2014年3月,習(xí)總書(shū)記在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出:“要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志‘心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己’的公仆情懷,凡事探求就里、‘吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道’的求實(shí)作風(fēng),‘敢教日月?lián)Q新天’‘革命者要在困難面前逞英雄’的奮斗精神,艱苦樸素、廉潔奉公、‘任何時(shí)候都不搞特殊化’的道德情操?!弊鳛橐粋€(gè)時(shí)代典型,焦裕祿具有普泛性和超越性的精神內(nèi)涵,代表著中國(guó)形象,凸顯著中國(guó)精神,彰顯了國(guó)人“赤膽忠心”的人格操守、“死而后已”的生命格調(diào)和“敢為人先”的進(jìn)取精神,散發(fā)著深沉厚重的時(shí)代和民族的美學(xué)品格,為當(dāng)代樹(shù)立起鮮明的道德人格坐標(biāo),對(duì)人民的精神成長(zhǎng)和心靈建構(gòu),發(fā)揮著春風(fēng)化雨、水滴石穿的浸潤(rùn)作用。
焦裕祿精神5天黨史學(xué)習(xí)教育方案 | |||
時(shí)間 | 教學(xué)內(nèi)容及活動(dòng)安排 | 住宿 | |
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第1天 | 下午 | 報(bào)到—接班; | 蘭考 |
晚餐時(shí)間-用晚餐,入住休息; | |||
第2天 | 上午 | 開(kāi)班儀式-領(lǐng)導(dǎo)致辭提學(xué)習(xí)紀(jì)律要求; | 蘭考/開(kāi)封 |
課堂教學(xué):《焦裕祿同志在蘭考的475天》; | |||
中午 | 中餐時(shí)間-用中餐; | ||
下午 | 現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí):焦裕祿烈士陵園——敬獻(xiàn)花圈,緬懷焦裕祿,學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神; | ||
緬懷儀式:《焦陵的哀思》; | |||
現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí):焦裕祿紀(jì)念館-縣委書(shū)記的好榜樣,人民的好公仆; | |||
第3天 | 上午 | 現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí):四面紅旗展館——深刻學(xué)習(xí)“一切為了群眾、一切依靠群眾”的群眾路線(xiàn); | 蘭考/開(kāi)封 |
現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí):壩頭黃河灣——學(xué)習(xí)“要把黃河的事情辦好”的偉大號(hào)召; | |||
中午 | 中餐時(shí)間-用中餐; | ||
下午 | 現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí):張莊村-精準(zhǔn)扶貧的引導(dǎo)下,發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)“三年脫貧,七年奔小康”; | ||
現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí):張莊村精神扶貧; | |||
第4天 | 上午 | 現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí):劉少奇在開(kāi)封陳列館-學(xué)習(xí)劉少奇同志的主要光輝業(yè)績(jī)、高尚風(fēng)范和蒙冤逝世的情景; | 開(kāi)封 |
現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí):劉青霞故居——學(xué)習(xí)她的傳奇人生和她對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命核心價(jià)值觀的追求; | |||
中午 | 中餐時(shí)間-用中餐; | ||
下午 | 現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí):開(kāi)封博物館——學(xué)習(xí)開(kāi)封近現(xiàn)代革命斗爭(zhēng)史,以及宋代的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等歷史文化; | ||
第5天 | 上午 | 結(jié)束學(xué)習(xí)—返程; | 無(wú) |
全國(guó)培訓(xùn)班開(kāi)班時(shí)間表 | |||
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開(kāi)班日期 | 開(kāi)班地點(diǎn) | 課程名稱(chēng) | 立即報(bào)名 |
石家莊 | 報(bào)名 | ||
韶山市 | 報(bào)名 | ||
龍巖市 | 報(bào)名 | ||
南昌市 | 報(bào)名 | ||
北京市 | 報(bào)名 |
從焦裕祿艱苦奮斗、迎難而上的創(chuàng)業(yè)精神中汲取奮進(jìn)的力量。艱苦奮斗、迎難而上是焦裕祿精神的精髓。看不得別人吃苦的焦裕祿,自己卻“吃盡了苦頭”:他用過(guò)的被子上打滿(mǎn)了補(bǔ)??;他穿過(guò)的鞋,里面的襯布全都磨光了,鞋面破了許多窟窿。即使在如此艱苦的條件下,焦裕祿迎難而上的氣概從未動(dòng)搖:“我們干部對(duì)待困難,一是不怕,二是頂著干。怨天尤人不可有,悲觀喪氣不足取,無(wú)所作為不能要!”面對(duì)黃沙漫漫、鹽堿茫茫、冰凌遍野,焦裕祿沒(méi)有絲毫退縮和畏懼。哪里困難最大,他就出現(xiàn)在哪里:風(fēng)沙最大時(shí),他帶頭查風(fēng)口、探流沙;大雨傾盆時(shí),他蹚著齊腰深的洪水察水流、看走勢(shì)。
從焦裕祿求真務(wù)實(shí)、凡事探求就里的實(shí)際行動(dòng)中汲取敬業(yè)的力量。在蘭考的475天里,焦裕祿走訪了全縣149個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)。他沒(méi)有“走馬觀花”“蜻蜓點(diǎn)水”,而是坐到了群眾的炕頭上,走進(jìn)了群眾的心里。為了了解蘭考縣的實(shí)際情況,焦裕祿帶領(lǐng)“三害”調(diào)查隊(duì)深入調(diào)研,繪制出10萬(wàn)畝鹽堿地的分布圖,基本掌握了水、沙、堿的發(fā)生規(guī)律,作出并實(shí)施治理“三害”的關(guān)鍵決策。正是這種深入群眾、求真務(wù)實(shí)、凡事探求就里的求實(shí)作風(fēng),使蘭考的治災(zāi)方略貼近現(xiàn)實(shí)、貼近民心,牽住了改變蘭考落后面貌、促進(jìn)蘭考發(fā)展的“牛鼻子”。焦裕祿用實(shí)際行動(dòng)告訴廣大黨員干部,苦干實(shí)干不是蠻干,而是要保持清醒的頭腦,結(jié)合基層所需、發(fā)展之要,在尊重科學(xué)規(guī)律的同時(shí)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況。不僅“身入”基層,更要“心到”基層,撲下身子、沉到一線(xiàn),邁開(kāi)步子、走出院子,到群眾身邊、田間地頭,察實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效。
從焦裕祿廉潔奉公、堅(jiān)決不搞特殊化的道德情操中汲取純潔的力量。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。作為縣委書(shū)記,焦裕祿有著一般人所沒(méi)有的權(quán)力,但他嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)處處率先垂范,從不利用手中的權(quán)力為子女、親屬謀取好處。焦裕祿的兒子看了“白戲”,他及時(shí)教育并讓其補(bǔ)了戲票錢(qián);城關(guān)漁場(chǎng)為感謝焦裕祿指導(dǎo),送來(lái)了幾條魚(yú)讓他補(bǔ)補(bǔ)身子,他讓孩子立即送了回去。焦裕祿起草推行《干部十不準(zhǔn)》,嚴(yán)格規(guī)范全縣領(lǐng)導(dǎo)干部的行為舉止。這些事跡無(wú)不傳遞著焦裕祿廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的精神力量。
保持高尚的道德情操,是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性、純潔性的重要標(biāo)準(zhǔn),百年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐一再證明,作風(fēng)是無(wú)形的力量,能夠發(fā)揮出難以估量的巨大社會(huì)作用。黨員干部有好的作風(fēng),就能夠密切黨同人民群眾的關(guān)系,使黨立于不敗之地。在新時(shí)代學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,就要不斷加強(qiáng)自身建設(shè),嚴(yán)以修身律己,堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng),使廉潔奉公的道德情操真正成為凝聚人民干事創(chuàng)業(yè)的無(wú)價(jià)之寶。
過(guò)去的是歲月,不變的是精神。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了,焦裕祿精神就像一團(tuán)不熄的火焰,穿越時(shí)空,在新時(shí)代持續(xù)迸發(fā)出特有的樸實(shí)魅力,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持自我革命的堅(jiān)定意志和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)決心,以光輝的時(shí)代意蘊(yùn)照亮了黨員干部的前行之路。焦裕祿精神必將在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上永放光芒!