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制作一部在杭州黨性教育基地進(jìn)行紅色文化學(xué)習(xí)
 日期:2016-07-01   瀏覽:130   來(lái)源:干部紅色文化教育培訓(xùn)網(wǎng)  返回列表

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同年11月,習(xí)近平去到山東沂蒙山革命老區(qū)。在華東革命烈士陵園,習(xí)近平向革命烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花籃,參觀沂蒙精神展,并會(huì)見(jiàn)了當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)模范和當(dāng)年支前模范后代代表。 干部培訓(xùn)教育


黨性培訓(xùn)哪家好

2014年10月31日,習(xí)近平專(zhuān)程來(lái)到福建省上杭縣古田鎮(zhèn),召開(kāi)全軍政治工作會(huì)議。在閩西革命老區(qū),習(xí)近平同志帶領(lǐng)ZY軍委全體成員和會(huì)議代表,重溫我黨我軍光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng),接受思想啟迪和精神洗禮。會(huì)議之余,習(xí)近平參觀了古田會(huì)議會(huì)址、紀(jì)念館,瞻仰毛主席紀(jì)念園,同老紅軍、軍烈屬代表座談,并和基層官兵同吃“紅軍飯”。 南京黨員培訓(xùn)中心

2015年一年間,習(xí)近平共走訪3個(gè)革命老區(qū),分別是陜西延安、陜西照金和貴州遵義。陜甘寧革命老區(qū)在黨的歷史上具有十分重要而特殊的地位,它作為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)建的紅色革命根據(jù)地,是黨ZY和紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn),也是黨帶領(lǐng)人民軍隊(duì)奔赴抗日前線、走向新CN的出發(fā)點(diǎn)。 黨群活動(dòng)

在遵義,習(xí)近平直奔紅軍山烈士陵園,向紅軍烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃,在觀看紀(jì)念碑浮雕時(shí),追憶紅軍浴血奮戰(zhàn)的歷史,而駐足于“突破烏江天險(xiǎn)”浮雕前時(shí),習(xí)近平感慨紅軍奮戰(zhàn)的艱險(xiǎn)和不易。 南京紅色革命基地

2016年,習(xí)近平探訪革命圣地的腳步仍在繼續(xù),年初,習(xí)近平走進(jìn)井岡山。在井岡山革命烈士陵園,習(xí)近平向革命烈士敬獻(xiàn)花籃,參觀茅坪八角樓革命舊址群。 南京紅色文化培訓(xùn)

黨性培訓(xùn)哪家好

4月,習(xí)近平又來(lái)到安徽金寨。地處大別山腹地的金寨,被譽(yù)為“紅軍的搖籃、將軍的故鄉(xiāng)”。在金寨,習(xí)近平向烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花籃。來(lái)安縣黨性教育基地

在波瀾壯闊、烽火連天的崢嶸歲月里,以金寨人民為代表的大別山人民用鮮血和生命創(chuàng)造了30年紅旗不倒的偉大奇跡,鑄就了“堅(jiān)貞忠誠(chéng)、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”的大別山精神。 紹興市黨性教育基地

這種精神是以金寨人民為代表的大別山區(qū)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和CN特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中,用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價(jià)值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動(dòng)的總和。 紹興市黨性教育基地

今年4月24日上午十二點(diǎn)左右,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到金寨縣紅軍廣場(chǎng)。在金寨縣革命博物館一樓大廳,講解員向習(xí)總書(shū)記一行匯報(bào)了金寨縣的有關(guān)情況和”三個(gè)十萬(wàn)”以及“大別山精神”。習(xí)總書(shū)記邊聽(tīng)邊點(diǎn)頭,給予了很多贊許。參觀結(jié)束、離開(kāi)展廳時(shí),習(xí)總書(shū)記一邊念叨著“大別山精神”,一邊問(wèn):“這個(gè)大別山精神是誰(shuí)總結(jié)的啊?”六安市委副書(shū)記、金寨縣委書(shū)記潘東旭回答說(shuō),“是安徽省軍區(qū)和安徽省委宣傳部、省委黨史研究室領(lǐng)導(dǎo)帶著我們一起總結(jié)提煉的?!甭?tīng)過(guò)潘東旭的回答,習(xí)總書(shū)記和在場(chǎng)的隨行人員一道朗誦起“大別山精神”-----“堅(jiān)貞忠誠(chéng)、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”。 干部教育培訓(xùn)

離開(kāi)博物館后,時(shí)任六安市委書(shū)記的孫云飛就金寨的“三個(gè)十萬(wàn)”和“大別山精神”等有關(guān)情況進(jìn)行了詳細(xì)的匯報(bào)和補(bǔ)充(“三個(gè)十萬(wàn)”是指革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,金寨10萬(wàn)英雄兒女為黨國(guó)捐軀。建國(guó)初期,為響應(yīng)毛主席“一定要把淮河修好”的偉大號(hào)召,GJ又在金寨境內(nèi)修建了梅山、響洪甸兩大水庫(kù),淹沒(méi)10萬(wàn)畝良田、14萬(wàn)畝經(jīng)濟(jì)林和包括縣城金家寨在內(nèi)的3大經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn),10萬(wàn)老區(qū)人民在幾乎沒(méi)有經(jīng)濟(jì)補(bǔ)嘗的情況下,移居深山、奉獻(xiàn)家園)。習(xí)總書(shū)記在具體地了解了有關(guān)“大別山精神”的形成和提煉過(guò)程后,對(duì)金寨人民在CN革命進(jìn)程中作出的巨大犧牲和無(wú)私奉獻(xiàn)表示崇高的敬意,對(duì)“犧牲奉獻(xiàn),永跟黨走”的“大別山精神”給予了充分肯定。 革命教育

劉蕾說(shuō),十年間,我從一個(gè)還沒(méi)結(jié)婚的農(nóng)村小丫頭到現(xiàn)在已經(jīng)當(dāng)了母親,我個(gè)人的成長(zhǎng)與赫哲族人同步奔向小康社會(huì)同頻共振。2016年,習(xí)近平總書(shū)記到黑龍江代表團(tuán)參加審議,我與總書(shū)記面對(duì)面共商國(guó)是,總書(shū)記說(shuō),在奔小康路上,人口較少民族一個(gè)也不能少。那一年的5月,總書(shū)記來(lái)到我們赫哲族地區(qū),鼓勵(lì)我們赫哲族人文化代代傳承,生活欣欣向榮。這些話猶在耳畔,我們一定要擼起袖子加油干,把自己的日子過(guò)得紅紅火火,在脫貧致富奔小康的路上邁大步。江蘇省黨性教育基地

劉蕾在回答問(wèn)題后還對(duì)現(xiàn)場(chǎng)媒體發(fā)出邀請(qǐng):歡迎到黑龍江,到我的赫哲族家鄉(xiāng)來(lái)做客!南京紅色培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

代表通道答問(wèn)實(shí)錄南京紅色傳統(tǒng)教育

《消費(fèi)日?qǐng)?bào)》記者:據(jù)了解赫哲族是一個(gè)人口較少、只有語(yǔ)言沒(méi)有文字的民族,您覺(jué)得在對(duì)于民族文化傳承上遇到了哪些問(wèn)題?作為赫哲族人大代表,您打算為民族文化的傳承做些什么?江蘇省黨性教育基地

劉蕾代表:非常感謝記者提問(wèn),我是來(lái)自黑龍江省的一名小學(xué)教師代表,也是赫哲族唯一的一名代表。上海市黨性教育基地

我們赫哲族全國(guó)只有5400多人,主要居住在黑龍江東部的雙鴨山市、佳木斯市,我們民族只有語(yǔ)言沒(méi)有文字,傳承民族文化一直是赫哲族人面臨的困境。人口雖少,但赫哲族卻有著被納入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“伊瑪堪”說(shuō)唱藝術(shù),“說(shuō)胡力”“嫁令闊”(小調(diào))以及有特色的民族歌舞等這些令赫哲族人引以為傲的文化資源。目前赫哲族民族文化傳承遇到的難題之一在于,民族語(yǔ)言?xún)H僅被少數(shù)年齡較大的族人所掌握。此次兩會(huì)之行前,在八岔鄉(xiāng)調(diào)研時(shí)一名赫哲族老者拉住我的手語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“我父親是一名赫哲族老藝人,十分關(guān)心民族文化傳承的問(wèn)題,他在臨終前囑托我一定要把赫哲族的民族文化傳承下去,不要讓民族文化失傳?!碑?dāng)這名老人流著眼淚跟我說(shuō)的時(shí)候,我受到很大的觸動(dòng),內(nèi)心壓了一付很沉重的擔(dān)子。黃山市黨性教育基地

其次是精神狀態(tài)上的主動(dòng)。自從有了馬克思主義的武裝,人和CN人民就把“東亞病夫”“劣等民族”之類(lèi)的帽子甩到了太平洋中。越是面對(duì)艱難和坎坷、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),我們黨和人民越是迸發(fā)出驚人的勇氣和智慧。紅船精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大慶精神、航天精神、98抗洪精神、抗震救災(zāi)精神……所有這些,都是篳路藍(lán)縷、以啟山林,和衷共濟(jì)、眾志成城,舍生取義、盡忠報(bào)國(guó)等民族精神的燦爛升華,從而在一個(gè)更高的歷史起點(diǎn)上詮釋了中華民族之為中華民族的偉大與光榮。滁州市黨性教育基地

再次是文化斗爭(zhēng)上的主動(dòng)。從1927年國(guó)民黨反動(dòng)派背叛革命到1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā),帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和官僚資產(chǎn)階級(jí)結(jié)成“神圣同盟”,在對(duì)紅色政權(quán)進(jìn)行兇殘的軍事“圍剿”的同時(shí),也對(duì)紅色文化進(jìn)行了空前的文化“圍剿”,甚至瘋狂屠殺革命的、進(jìn)步的文化工作者。然而其結(jié)果卻是1935年一二九青年革命運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),而作為共產(chǎn)主義者的魯迅,也正是在這一“圍剿”中成為文化革命的偉人。這里還應(yīng)當(dāng)特別指出的是,紅色文化的巨大效能和獨(dú)特魅力還往往令對(duì)手折服。1947年9月9日,國(guó)民黨召開(kāi)六屆四中全會(huì)暨黨團(tuán)聯(lián)席會(huì)議。根據(jù)蔣介石的指示,會(huì)上印發(fā)了ZG延安整風(fēng)的3個(gè)文件,即《關(guān)于調(diào)查研究的決定》《關(guān)于在職干部教育的決定》《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》。蔣介石還特別強(qiáng)調(diào),這3個(gè)文件“是非常重要的參考資料,大家要特別注意研究,看看他們是如何增強(qiáng)黨性,加強(qiáng)全黨的統(tǒng)一;如何調(diào)查敵情,研究敵情;如何教育干部,改造學(xué)習(xí)的風(fēng)氣”。敗退臺(tái)灣以后,蔣介石痛定思痛,于1950年開(kāi)展國(guó)民黨改造運(yùn)動(dòng)。其間,他除再次將延安整風(fēng)的有關(guān)文獻(xiàn)作為參考資料外,還要求國(guó)民黨干部學(xué)習(xí)4本書(shū),即《辯證法》《ZG干部教育》《ZG工作領(lǐng)導(dǎo)及黨的建設(shè)》和《ZG整風(fēng)運(yùn)動(dòng)》。當(dāng)然,由于黨的性質(zhì)的根本不同,黨和人民的紅色文化是他們根本學(xué)不來(lái)的。六安市黨性教育基地

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迄今為止,我們黨和人民依靠紅色文化打了三場(chǎng)大仗。第一仗取得新民主主義革命的勝利,推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治,建立了人民民主專(zhuān)政的共和國(guó),從而終結(jié)了世界近代史上看不起CN人民和CN文化的時(shí)代;第二仗取得社會(huì)主義革命和建設(shè)的勝利,為CN實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化奠定了政治文化基礎(chǔ)和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),CN人民和CN文化得到全世界人民的普遍尊敬,我們的朋友遍天下;第三仗取得并且還在取得改革開(kāi)放的勝利,短短30多年,CN就躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,CN的國(guó)際地位越來(lái)越高,CN人民參與國(guó)際交往的范圍越來(lái)越大,中華民族的文化軟實(shí)力空前增強(qiáng)。上海市黨性教育基地


南京工業(yè)大學(xué)江浦校區(qū)周邊可容納120人的會(huì)場(chǎng)有哪些

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南京鼎業(yè)開(kāi)元大酒店的揚(yáng)子廳,該會(huì)場(chǎng)臺(tái)型容納人數(shù)為120人每場(chǎng)。

預(yù)定電話:400-025-6988


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