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95年的風(fēng)雨歷程，一代又一代的黨人，用不畏艱險的勇氣、甘于奉獻的義氣、寧折不彎的骨氣、勇于開拓的豪氣和奮發(fā)圖強的志氣，譜寫了黨的光輝史冊，刻畫了黨人不朽的民族精神，也為世代中華兒女留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。 黨員教育培訓(xùn)內(nèi)容
在7月1日召開的慶祝黨成立95周年大會上，習(xí)近平再次強調(diào)文化自信，并詮釋了中華民族獨特的精神標(biāo)識，即“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化”。 傳統(tǒng)教育
十八大以來，習(xí)近平先后探訪多個革命老區(qū)，在老一輩革命家生活過、工作過、戰(zhàn)斗過的地方，他總會認(rèn)真聆聽老區(qū)的故事，深刻感受革命精神的洗禮。作為GJ領(lǐng)導(dǎo)人、黨的領(lǐng)軍者，習(xí)近平用誠意和敬意，在紅色的土地上留下平穩(wěn)而堅定的足跡。 淮安市黨性教育基地
2012年12月，元旦前夕，習(xí)近平冒著零下幾十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒到達晉察冀邊區(qū)政府的所在地河北阜平，充分肯定了革命老區(qū)和老區(qū)人民為CN革命勝利所作出的重要貢獻，黨和人民都不會忘記。 金寨縣黨性教育基地
2013年7月，習(xí)近平再次走進河北省的革命圣地——西柏坡?！斑@里是立規(guī)矩的地方。黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)?！绷?xí)近平說。 黨建活動方案
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同年11月，習(xí)近平去到山東沂蒙山革命老區(qū)。在華東革命烈士陵園，習(xí)近平向革命烈士紀(jì)念塔敬獻花籃，參觀沂蒙精神展，并會見了當(dāng)?shù)叵冗M模范和當(dāng)年支前模范后代代表。 蘇州市黨性教育基地
在波瀾壯闊、烽火連天的崢嶸歲月里，以金寨人民為代表的大別山人民用鮮血和生命創(chuàng)造了30年紅旗不倒的偉大奇跡，鑄就了“堅貞忠誠、犧牲奉獻、永跟黨走”的大別山精神。 南京南京黨性教育中心
這種精神是以金寨人民為代表的大別山區(qū)人民進行新民主主義革命、社會主義建設(shè)和CN特色社會主義建設(shè)進程中，用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動的總和。 嘉興市黨性教育基地
今年4月24日上午十二點左右，習(xí)近平總書記來到金寨縣紅軍廣場。在金寨縣革命博物館一樓大廳，講解員向習(xí)總書記一行匯報了金寨縣的有關(guān)情況和”三個十萬”以及“大別山精神”。習(xí)總書記邊聽邊點頭，給予了很多贊許。參觀結(jié)束、離開展廳時，習(xí)總書記一邊念叨著“大別山精神”，一邊問：“這個大別山精神是誰總結(jié)的??？”六安市委副書記、金寨縣委書記潘東旭回答說，“是安徽省軍區(qū)和安徽省委宣傳部、省委黨史研究室領(lǐng)導(dǎo)帶著我們一起總結(jié)提煉的?！甭犨^潘東旭的回答，習(xí)總書記和在場的隨行人員一道朗誦起“大別山精神”-----“堅貞忠誠、犧牲奉獻、永跟黨走”。 革命教育
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離開博物館后，時任六安市委書記的孫云飛就金寨的“三個十萬”和“大別山精神”等有關(guān)情況進行了詳細的匯報和補充（“三個十萬”是指革命戰(zhàn)爭年代，金寨10萬英雄兒女為黨國捐軀。建國初期，為響應(yīng)毛主席“一定要把淮河修好”的偉大號召，GJ又在金寨境內(nèi)修建了梅山、響洪甸兩大水庫，淹沒10萬畝良田、14萬畝經(jīng)濟林和包括縣城金家寨在內(nèi)的3大經(jīng)濟重鎮(zhèn)，10萬老區(qū)人民在幾乎沒有經(jīng)濟補嘗的情況下，移居深山、奉獻家園）。習(xí)總書記在具體地了解了有關(guān)“大別山精神”的形成和提煉過程后，對金寨人民在CN革命進程中作出的巨大犧牲和無私奉獻表示崇高的敬意，對“犧牲奉獻，永跟黨走”的“大別山精神”給予了充分肯定。 六安市黨性教育基地
24日下午，在金寨縣花石鄉(xiāng)，習(xí)總書記與村民們一起座談脫貧攻堅工作時，特別強調(diào)要大力弘揚“大別山精神”。他說，打好脫貧攻堅硬仗，必須繼續(xù)發(fā)揚“大別山精神”，各級各部門和廣大基層干部都要勇于犧牲、甘于奉獻，千方百計地加快脫貧攻堅步伐，確保老區(qū)人民和全國人民一道共同邁入小康社會。 南京紅色文化培訓(xùn)
大別山位于鄂豫皖三省交界地帶，是長江、淮河的分水嶺。大別山區(qū)包括安徽省六安、安慶、湖北省黃岡、孝感、隨州以及河南省信陽、駐馬店等地，共36個縣市區(qū)。大別山地區(qū)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊依靠人民群眾建立和發(fā)展起來的CN革命搖籃之一，是全國為數(shù)不多的、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，22年革命武裝斗爭持續(xù)不斷、30年革命紅旗始終高高飄揚的根據(jù)地。大別山地區(qū)的紅色歷史承載著波瀾壯闊的革命史、舍小家顧大家的犧牲史、勇創(chuàng)新路的發(fā)展史，包括了浴血奮戰(zhàn)的斗爭史、可歌可泣的奉獻史、鑄就輝煌的改革史。 黨建活動
首先是指導(dǎo)思想上的主動。僅以革命時期為例。馬克思主義的世界觀和方法論與充滿辯證精神的民族智慧在革命實踐中的融合，孕育出《CN的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《論持久戰(zhàn)》《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》《在黨第七屆ZY委員會第二次全體會議上的報告》等一系列指導(dǎo)性的理論著作。這充分表明，在每一個轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在每一個發(fā)展階段，我們黨都能發(fā)現(xiàn)規(guī)律、科學(xué)決策、成竹在胸，從而牢牢掌握斗爭的主動權(quán)。這就是馬克思主義的CN化，這就是馬克思主義CN化的優(yōu)秀成果！自從誕生了CN化的馬克思主義，CN人民就徹底告別了近代歷史上沒有思想武器可用的窘迫局面，完全擺脫了四顧茫然、不知所之的被動狀態(tài)。鳳陽縣黨性教育基地
其次是精神狀態(tài)上的主動。自從有了馬克思主義的武裝，黨人和CN人民就把“東亞病夫”“劣等民族”之類的帽子甩到了太平洋中。越是面對艱難和坎坷、風(fēng)險和挑戰(zhàn)，我們黨和人民越是迸發(fā)出驚人的勇氣和智慧。紅船精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大慶精神、航天精神、98抗洪精神、抗震救災(zāi)精神……所有這些，都是篳路藍縷、以啟山林，和衷共濟、眾志成城，舍生取義、盡忠報國等民族精神的燦爛升華，從而在一個更高的歷史起點上詮釋了中華民族之為中華民族的偉大與光榮。合肥市黨性教育基地
再次是文化斗爭上的主動。從1927年國民黨反動派背叛革命到1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，帝國主義、封建勢力和官僚資產(chǎn)階級結(jié)成“神圣同盟”，在對紅色政權(quán)進行兇殘的軍事“圍剿”的同時，也對紅色文化進行了空前的文化“圍剿”，甚至瘋狂屠殺革命的、進步的文化工作者。然而其結(jié)果卻是1935年一二九青年革命運動的爆發(fā)，而作為共產(chǎn)主義者的魯迅，也正是在這一“圍剿”中成為文化革命的偉人。這里還應(yīng)當(dāng)特別指出的是，紅色文化的巨大效能和獨特魅力還往往令對手折服。1947年9月9日，國民黨召開六屆四中全會暨黨團聯(lián)席會議。根據(jù)蔣介石的指示，會上印發(fā)了ZG延安整風(fēng)的3個文件，即《關(guān)于調(diào)查研究的決定》《關(guān)于在職干部教育的決定》《關(guān)于增強黨性的決定》。蔣介石還特別強調(diào)，這3個文件“是非常重要的參考資料，大家要特別注意研究，看看他們是如何增強黨性，加強全黨的統(tǒng)一；如何調(diào)查敵情，研究敵情；如何教育干部，改造學(xué)習(xí)的風(fēng)氣”。敗退臺灣以后，蔣介石痛定思痛，于1950年開展國民黨改造運動。其間，他除再次將延安整風(fēng)的有關(guān)文獻作為參考資料外，還要求國民黨干部學(xué)習(xí)4本書，即《辯證法》《ZG干部教育》《ZG工作領(lǐng)導(dǎo)及黨的建設(shè)》和《ZG整風(fēng)運動》。當(dāng)然，由于黨的性質(zhì)的根本不同，黨和人民的紅色文化是他們根本學(xué)不來的。沙家浜黨性教育基地
迄今為止，我們黨和人民依靠紅色文化打了三場大仗。第一仗取得新民主主義革命的勝利，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了人民民主專政的共和國，從而終結(jié)了世界近代史上看不起CN人民和CN文化的時代；第二仗取得社會主義革命和建設(shè)的勝利，為CN實現(xiàn)現(xiàn)代化奠定了政治文化基礎(chǔ)和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，CN人民和CN文化得到全世界人民的普遍尊敬，我們的朋友遍天下；第三仗取得并且還在取得改革開放的勝利，短短30多年，CN就躍居為世界第二大經(jīng)濟體，CN的國際地位越來越高，CN人民參與國際交往的范圍越來越大，中華民族的文化軟實力空前增強。湖州市黨性教育基地
試問，CN歷史上有過這樣的科學(xué)的大眾的文化嗎？有過如此效能強大、戰(zhàn)無不勝的文化嗎？沒有，從來沒有。完全可以肯定地說，黨和人民在革命、建設(shè)、改革實踐中創(chuàng)造并且還在創(chuàng)造的紅色文化，正在復(fù)興著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這種文化就其先進性來說，不僅超越封建社會和半殖民地半封建社會，也超越了整個資本主義世界。它使得CN文化在世界文化之園中重新煥發(fā)出奪人心魄的光彩，它使得中華民族再次以偉岸的身姿自立于世界民族之林。作為具有民族感情的CN人，我們沒有任何理由不對這種文化產(chǎn)生由衷的自信和自豪。金寨縣黨性教育基地
三蘇州市黨性教育基地
同時，大寨在不斷發(fā)展釀酒、制衣、建材等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，圍繞“農(nóng)”字做文章，全鎮(zhèn)現(xiàn)已形成以“一園一基地”為帶動，以菇、果、花、苗木為特色的高效農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)、產(chǎn)品加工業(yè)的深度融合。革命傳統(tǒng)教育活動
3、遵義土城鎮(zhèn)沙家浜黨性教育基地
一曲承載CN革命出奇制勝、實現(xiàn)轉(zhuǎn)折的壯歌，一幅“皇木出山、川鹽入黔”的歷史畫卷，一首詮釋“枸醬”美酒釀造傳奇的史詩……南京南京黨性教育中心
這座地處赤水河中游，位于貴州遵義市習(xí)水縣的CN歷史文化名鎮(zhèn)，青堂瓦舍，酒館茶樓，“中西合璧”式建筑整齊劃一，一條由石板鋪砌的小巷，隨地形高低起伏，貫穿在四渡赤水紀(jì)念館和女紅軍街之間。鎮(zhèn)江市黨性教育基地
在這塊紅色革命圣地上，紅軍曾在此召開過緊急會議，并借助小城三面環(huán)水，一面靠山的地勢，在土城鎮(zhèn)打響青杠坡阻擊戰(zhàn)，四渡赤水于二郎灘，土城和赤水元厚等赤水河的渡口，至今在土城周邊，留下了“青杠坡戰(zhàn)地遺址、戰(zhàn)地醫(yī)院紀(jì)念館、女紅軍紀(jì)念館、古鎮(zhèn)鹽幫（船號）”等珍貴革命遺跡。南京黨建活動計劃
句容新天酒業(yè)有限公司附近臺型50人的會場
句容曙光國際大酒店的廬山廳，該會場臺型容納人數(shù)為50人每場。
預(yù)定電話：400-025-6988
