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學習歷史，習近平一次次走進博物館，駐足、觀看、聆聽、沉思…… 南京紅色培訓教育
“這個展覽回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，也宣示了中華民族的明天?！绷暯皆趨⒂^《復興之路》展覽后感慨，中華民族所經歷世界范圍內罕見的深重苦難和巨大犧牲，但中華兒女從不屈服，奮起直追，直至開啟建設GJ的偉大進程，這些充分體現(xiàn)了“以愛國主義為核心的偉大的民族”。 南京傳統(tǒng)革命教育
習近平曾指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個GJ來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。”而愛國主義作為社會主義核心價值觀中最深層、最根本、最永恒的內容，必將貫穿國民教育和精神文明建設全過程。 南京優(yōu)良傳統(tǒng)教育
正如習近平所說，“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”，“不斷增強全黨全國各族人民的精神力量”。習近平指出，改革開放以來，總結歷史經驗，不斷地艱辛探索，終于找到了一條實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路，這條道路就是CN特色社會主義，中華民族的明天可謂是“長風破浪會有時”。 南京黨群活動方案
站在《復興之路》展覽前，習近平曾指出：“實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是中華民族近代最偉大CN夢?！?蘇州市黨性教育基地
“回首過去，我們全黨的同志要牢記，落后就會挨打，發(fā)展才能自強。我們審視現(xiàn)代，全黨同志都要牢記，道路決定命運，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅定不移的走下去?！?麗水市黨性教育基地
領導干部集中培訓
劉蕾說，十年間，我從一個還沒結婚的農村小丫頭到現(xiàn)在已經當了母親，我個人的成長與赫哲族人同步奔向小康社會同頻共振。2016年，習近平總書記到黑龍江代表團參加審議，我與總書記面對面共商國是，總書記說，在奔小康路上，人口較少民族一個也不能少。那一年的5月，總書記來到我們赫哲族地區(qū)，鼓勵我們赫哲族人文化代代傳承，生活欣欣向榮。這些話猶在耳畔，我們一定要擼起袖子加油干，把自己的日子過得紅紅火火，在脫貧致富奔小康的路上邁大步。常州市黨性教育基地
劉蕾在回答問題后還對現(xiàn)場媒體發(fā)出邀請：歡迎到黑龍江，到我的赫哲族家鄉(xiāng)來做客！滁州市黨性教育基地
代表通道答問實錄南京南京黨性教育中心
《消費日報》記者：據(jù)了解赫哲族是一個人口較少、只有語言沒有文字的民族，您覺得在對于民族文化傳承上遇到了哪些問題？作為赫哲族人大代表，您打算為民族文化的傳承做些什么？黃山市黨性教育基地
劉蕾代表：非常感謝記者提問，我是來自黑龍江省的一名小學教師代表，也是赫哲族唯一的一名代表。滁州市黨性教育基地
領導干部集中培訓
我們赫哲族全國只有5400多人，主要居住在黑龍江東部的雙鴨山市、佳木斯市，我們民族只有語言沒有文字，傳承民族文化一直是赫哲族人面臨的困境。人口雖少，但赫哲族卻有著被納入世界非物質文化遺產的“伊瑪堪”說唱藝術，“說胡力”“嫁令闊”（小調）以及有特色的民族歌舞等這些令赫哲族人引以為傲的文化資源。目前赫哲族民族文化傳承遇到的難題之一在于，民族語言僅僅被少數(shù)年齡較大的族人所掌握。此次兩會之行前，在八岔鄉(xiāng)調研時一名赫哲族老者拉住我的手語重心長地說：“我父親是一名赫哲族老藝人，十分關心民族文化傳承的問題，他在臨終前囑托我一定要把赫哲族的民族文化傳承下去，不要讓民族文化失傳?！碑斶@名老人流著眼淚跟我說的時候，我受到很大的觸動，內心壓了一付很沉重的擔子。宣城市黨性教育基地
試問，CN歷史上有過這樣的科學的大眾的文化嗎？有過如此效能強大、戰(zhàn)無不勝的文化嗎？沒有，從來沒有。完全可以肯定地說，黨和人民在革命、建設、改革實踐中創(chuàng)造并且還在創(chuàng)造的紅色文化，正在復興著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這種文化就其先進性來說，不僅超越封建社會和半殖民地半封建社會，也超越了整個資本主義世界。它使得CN文化在世界文化之園中重新煥發(fā)出奪人心魄的光彩，它使得中華民族再次以偉岸的身姿自立于世界民族之林。作為具有民族感情的CN人，我們沒有任何理由不對這種文化產生由衷的自信和自豪?；幢笔悬h性教育基地
三南京優(yōu)良傳統(tǒng)教育
習近平總書記指出，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。然而，越是接近這一CN人民夢寐以求的理想，國際敵對勢力越是千方百計地消解我們的紅色文化，處心積慮地瓦解我們的文化自信。在這場看不見硝煙的較量中，帝國主義文化和封建主義文化再一次結成“神圣同盟”。他們或者鼓吹“以儒代馬”，主張重新“將儒教立為國教”，或者鼓吹“全盤西化”，企圖用西方的“憲政民主”顛覆我們的人民民主，用新自由主義改造我們的生產關系，用“普世價值”取代我們的社會主義核心價值觀。正是著眼實現(xiàn)民族復興的遠大目標，正是出于對當前文化態(tài)勢的深刻洞察，黨的十八大以來，習近平總書記才一再強調堅持馬克思主義的指導地位，一再強調弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一再強調傳承紅色基因，努力建設社會主義先進文化，一再強調在全黨全國人民中樹立起堅定的文化自信。這些充分體現(xiàn)了習近平總書記用心之良苦，寄托之深遠。黨群活動安排
文化自信并非行為主體對于自身的文化實力和文化效能的機械反映。也就是說，不是擁有雄厚的文化就一定能夠產生文化自信。楚厲王和楚武王都曾親睹并可能擁有荊山之玉，無奈其識見鄙陋，反而將其認作普通的石頭?？梢娢幕孕诺那疤崾俏幕杂X。這里所說的文化自覺，就是能在紛紜繚亂的文化現(xiàn)象中，把握紅色文化的本質特征、普遍聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，從而對它的效能和前途作出正確的判斷。這是一種科學的理性，它恰如巨大的羽翼，托載我們上升到一個居高望遠的境界。一旦進入這個境界，我們就會看到平日貌似龐然大物的資本主義文化其實并不足觀，就會在浮云籠罩的時候看到即將普照的燦爛陽光，就會在遇到困難和挫折的時候看到民族和民族文化的光明前景?；幢笔悬h性教育基地
道理說到這里，結論應當是簡單的。南京黨員教育培訓
既然中華歷史文化發(fā)展，經過CN近代革命，以及新CN成立以后的社會主義建設和改革開放兩大歷史時期，始終沒有中斷，而且還獲得了時代化、大眾化的新生；既然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經過紅色文化、社會主義核心價值觀的繼承弘揚、創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，獲得了當代的新生；那末我們當今所說的文化自信，自然是貫通古今，而絕非專指對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。也就是說，要做到文化自信，既要有對自己的優(yōu)秀文化的歷史形態(tài)的自信，也要有對自己的優(yōu)秀文化的當代形態(tài)的自信，更要有對自己的優(yōu)秀文化的未來發(fā)展以及在世界文化體系中的地位、作用、貢獻的自信。唯有這樣的文化自信，是真正的文化自信。唯有這樣的文化自信，才能健康地持久地支撐起CN特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。上海市黨性教育基地
既然如此，我們也就不難得到如下結論：構建文化自信，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，離不開紅色文化，離不開社會主義核心價值觀。這三個“離不開”，是三者之間在文化自信體系中地位、作用、相互關系的質的規(guī)定性。由此決定了，三者不是對立關系，不是替代關系，而是三足鼎立的關系。同時，我們講文化自信，著眼的是中華文化的當代與未來。正因為如此，三者之中，又必須以社會主義核心價值觀為引領，以紅色文化為底色（不忘初心，才能繼續(xù)前進），以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊，由此來構建“三位一體”的CN特色社會主義文化自信。南京黨群活動計劃
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