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“這個(gè)展覽回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，也宣示了中華民族的明天。”習(xí)近平曾在參觀《復(fù)興之路》展覽后感慨，中華民族所經(jīng)歷世界范圍內(nèi)罕見(jiàn)的深重苦難和巨大犧牲，但中華兒女從不屈服，奮起直追，直至開(kāi)啟建設(shè)GJ的偉大進(jìn)程，這些充分體現(xiàn)了“以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族”。 江蘇省黨性教育基地
習(xí)近平曾指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)GJ來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”而愛(ài)國(guó)主義作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容，必將貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。 南京革命傳統(tǒng)教育
正如習(xí)近平所說(shuō)，“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，“不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量”。習(xí)近平指出，改革開(kāi)放以來(lái)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷地艱辛探索，終于找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這條道路就是CN特色社會(huì)主義，中華民族的明天可謂是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。 鎮(zhèn)江市黨性教育基地
站在《復(fù)興之路》展覽前，習(xí)近平曾指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大CN夢(mèng)。” 嘉興市黨性教育基地
“回首過(guò)去，我們?nèi)h的同志要牢記，落后就會(huì)挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)。我們審視現(xiàn)代，全黨同志都要牢記，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅(jiān)定不移的走下去?！?南京黨員干部培訓(xùn)
“歷史是最好的老師。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)。”習(xí)近平說(shuō)。 南京市黨性教育基地
二、“犧牲奉獻(xiàn)”是大別山精神的鮮明特征。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大別山區(qū)200多萬(wàn)人民投身革命，近100萬(wàn)人為國(guó)捐軀。僅金寨縣就犧牲了10萬(wàn)人，占當(dāng)時(shí)全縣總?cè)丝诘陌俜种氖?。解放后，被追認(rèn)為革命烈士的就有11000多人，占安徽省烈士總數(shù)的五分之一、全國(guó)烈士總數(shù)的五十分之一。在漫長(zhǎng)的革命歲月里，大別山人民節(jié)衣縮食、積極奉獻(xiàn)，把最后一粒米當(dāng)軍糧、用最后一塊布做軍裝、將最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)，以巨大的犧牲換取革命的勝利。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，大別山人民為治理淮河水患、支持GJ建設(shè)，再次作出了巨大犧牲和奉獻(xiàn)。僅金寨境內(nèi)修建的梅山、響洪甸兩大水庫(kù)，就淹沒(méi)了三大經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)、10萬(wàn)畝良田、14萬(wàn)畝經(jīng)濟(jì)林，10萬(wàn)群眾離開(kāi)故土、移居深山。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，舍小家、顧大家都是大別山軍民的自覺(jué)行動(dòng)，勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)已成為大別山精神最鮮明的特征。 蘇州市黨性教育基地
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三、“永跟黨走”是大別山精神的永恒主題。早在1920年，大別山區(qū)就建立了馬克思主義學(xué)習(xí)小組，1922年就建立了黨組織。土地革命時(shí)期，大別山區(qū)相繼爆發(fā)了著名的黃麻起義、立夏節(jié)起義和六霍起義，組建了49支主力紅軍隊(duì)伍，其中金寨就組建了11支，位居全國(guó)第一。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，大別山軍民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、浴血奮戰(zhàn)，面對(duì)困難和危險(xiǎn)，他們堅(jiān)忍不拔、百折不撓，為CN革命的勝利和新CN的誕生建立了彪炳史冊(cè)的功勛。在紅四方面軍撤離鄂豫皖的艱難時(shí)期，一些被分散安置的紅軍戰(zhàn)士，對(duì)黨、對(duì)軍隊(duì)依依不舍，一直從金寨跟到川陜。三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在與黨ZY失去聯(lián)系、被敵人分割包圍的情況下，紅28軍緊緊依靠大別山人民的鼎力支持、主動(dòng)配合，在極端困難的環(huán)境中，拼搏奮戰(zhàn)、輾轉(zhuǎn)迂回，堅(jiān)持了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，留住了革命火種、保存了革命實(shí)力、實(shí)現(xiàn)了大別山上的革命紅旗永遠(yuǎn)不倒！在張國(guó)燾分裂黨、分裂紅軍的危急關(guān)頭，紅四方面軍廣大將士與其進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，保證了黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。西路軍廣大將士不畏強(qiáng)暴、舍身成仁，與“馬家軍”進(jìn)行了殊死搏斗，譜寫(xiě)了悲壯的凱歌，一些被打傷打散的紅軍將士，懷著一定要“找到部隊(duì)、回歸組織”的堅(jiān)定信念，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、沿途乞討回到陜北。在大別山區(qū)，有很多整村整莊、整個(gè)家簇都參加革命、血灑疆場(chǎng)的紅色典型，有很多家庭一家?guī)状紖⒓恿思t軍，為了革命的勝利，他們前仆后繼、英勇獻(xiàn)身。漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)歷程、無(wú)數(shù)的革命史實(shí)，見(jiàn)證了大別山人民不屈不饒、永跟黨走的堅(jiān)定信心和頑強(qiáng)意志。 宿州市黨性教育基地
解放后，大別山人民繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)處處聽(tīng)黨話、步步緊跟共產(chǎn)黨。根治淮河水患，大別山人民主動(dòng)讓出家園、良田；實(shí)行改革開(kāi)放，大別山人民率先打破堅(jiān)冰、揚(yáng)帆起航；建設(shè)GJ生態(tài)功能區(qū)，大別山人民自覺(jué)地奉獻(xiàn)出發(fā)展速度和經(jīng)濟(jì)效益。自從有了共產(chǎn)黨，大別山人民就自覺(jué)地聽(tīng)黨指揮、聽(tīng)黨召喚、永跟黨走!這一點(diǎn)，既是大別山精神的最難能可貴之處，也是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永遠(yuǎn)不變的主題主旨。 南京黨員培訓(xùn)中心
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奪取CN革命的勝利離不開(kāi)大別山精神，加快脫貧攻堅(jiān)步伐、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，同樣離不開(kāi)大別山精神。在新的歷史條件下，我們一定要傳承紅色基因、弘揚(yáng)大別山精神，努力為決勝脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)作為新的更大的貢獻(xiàn)！讓大別山精神在新的長(zhǎng)征中放射新的時(shí)代光芒?。ń鹫h黨史縣志檔案局胡遵遠(yuǎn)） 黨群活動(dòng)方案
CN人民自古以來(lái)就崇尚和諧、追求和諧，一直憧憬“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同社會(huì)，向往沒(méi)有城狐社鼠、沒(méi)有剝削壓迫的“樂(lè)土”，積淀之深，已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀?？梢哉f(shuō)，愈到近代，CN人民的這種向往便愈加熱切。當(dāng)年康有為的《大同書(shū)》不脛而走，就是一個(gè)明證。然而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡管確立了美好的核心價(jià)值觀，卻未能提供實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值觀的正確道路。這個(gè)時(shí)候，馬克思主義一經(jīng)傳入，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然會(huì)產(chǎn)生久旱逢甘雨、歧路見(jiàn)明燈那樣的親切感和依靠感，這就是我們通常所說(shuō)的馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻的內(nèi)在統(tǒng)一性。在馬克思主義指導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)億萬(wàn)人民改造CN的實(shí)踐過(guò)程，也是揚(yáng)厲優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、蕩滌腐朽傳統(tǒng)文化的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的過(guò)程，培養(yǎng)、造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有嶄新精神氣質(zhì)的“少年國(guó)民”或“CN脊梁”的過(guò)程。正是在這一無(wú)比壯麗的偉大歷史進(jìn)程中，誕生了以CN化馬克思主義為核心的紅色文化。歷史毋庸置疑地證明，馬克思主義是中華傳統(tǒng)文化的救星，人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和卓越發(fā)揚(yáng)者，而用紅色文化武裝起來(lái)的中華優(yōu)秀兒女則是改造CN的“少年國(guó)民”或“CN脊梁”。任何把紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)，都是沒(méi)有根據(jù)的。蕪湖市黨性教育基地
1949年新CN成立前夕，毛澤東把紅色文化稱為“CN人民學(xué)會(huì)了的馬克思列寧主義的新文化”。（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1515頁(yè)）回顧黨和人民的奮斗歷程，他十分自豪地指出：“自從CN人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，CN人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。”（同上，第1516頁(yè)）安徽省黨性教育基地
首先是指導(dǎo)思想上的主動(dòng)。僅以革命時(shí)期為例。馬克思主義的世界觀和方法論與充滿辯證精神的民族智慧在革命實(shí)踐中的融合，孕育出《CN的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《論持久戰(zhàn)》《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》《在第七屆ZY委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》等一系列指導(dǎo)性的理論著作。這充分表明，在每一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在每一個(gè)發(fā)展階段，我們黨都能發(fā)現(xiàn)規(guī)律、科學(xué)決策、成竹在胸，從而牢牢掌握斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。這就是馬克思主義的CN化，這就是馬克思主義CN化的優(yōu)秀成果！自從誕生了CN化的馬克思主義，CN人民就徹底告別了近代歷史上沒(méi)有思想武器可用的窘迫局面，完全擺脫了四顧茫然、不知所之的被動(dòng)狀態(tài)。南京黨建活動(dòng)方案
其次是精神狀態(tài)上的主動(dòng)。自從有了馬克思主義的武裝，人和CN人民就把“東亞病夫”“劣等民族”之類的帽子甩到了太平洋中。越是面對(duì)艱難和坎坷、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，我們黨和人民越是迸發(fā)出驚人的勇氣和智慧。紅船精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大慶精神、航天精神、98抗洪精神、抗震救災(zāi)精神……所有這些，都是篳路藍(lán)縷、以啟山林，和衷共濟(jì)、眾志成城，舍生取義、盡忠報(bào)國(guó)等民族精神的燦爛升華，從而在一個(gè)更高的歷史起點(diǎn)上詮釋了中華民族之為中華民族的偉大與光榮。常州市黨性教育基地
——摘自GWY總理李克強(qiáng)3月5日作的《政府工作報(bào)告》紅色文化培訓(xùn)中心
3月11日，2018年全國(guó)兩會(huì)貴州代表團(tuán)第六場(chǎng)集中訪談活動(dòng)在北京舉行。圍繞“堅(jiān)定文化自信保護(hù)傳承民族文化瑰寶”主題，3位住黔全國(guó)人大代表各抒己見(jiàn)，向參加活動(dòng)的媒體記者介紹貴州的探索和實(shí)踐，并為進(jìn)一步做好文化傳承建言獻(xiàn)策。紅色基地培訓(xùn)活動(dòng)
作為一個(gè)多民族省份，貴州近年來(lái)充分挖掘獨(dú)具特色的文化資源，強(qiáng)化文化服務(wù)，奮力建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省?！拔幕ぷ饔袝r(shí)是潛移默化的，不是立竿見(jiàn)影。但當(dāng)文化助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候，它就不僅僅是軟實(shí)力了。”全國(guó)人大代表、貴州省文聯(lián)主席歐陽(yáng)黔森說(shuō)，當(dāng)前，貴州許多地區(qū)通過(guò)文化的吸引力拉動(dòng)旅游業(yè)，便是文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值的體現(xiàn)。他舉例說(shuō)，自影視作品《二十四道拐》播出以后，陸續(xù)有70多部戲在貴州省晴隆縣二十四道拐拍攝，當(dāng)?shù)匾虼诵纬闪擞耙曅℃?zhèn)。南京革命傳統(tǒng)教育
幫忙找找南京理工大學(xué)紫金學(xué)院周邊可容納250人的會(huì)議室
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南京文瀾賓館的多功能廳，該會(huì)場(chǎng)臺(tái)型容納人數(shù)為250人每場(chǎng)。
預(yù)定電話：400-025-6988
