紅色文化教育培訓中心導讀：本頁面是關于紅船精神專題培訓班的詳細介紹，多方位為您解讀紅船精神專題培訓班，如果您還想了解更多紅船精神專題培訓班信息，歡迎點擊查看。
“回首過去，我們全黨的同志要牢記，落后就會挨打，發(fā)展才能自強。我們審視現(xiàn)代，全黨同志都要牢記，道路決定命運，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅定不移的走下去。” 安徽省黨性教育基地
“歷史是最好的老師。在漫長的歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗，其中既包括升平之世社會發(fā)展進步的成功經(jīng)驗，也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓?！绷暯秸f。 沙家浜黨性教育基地
重視歷史、學習歷史，是中華民族的傳統(tǒng)，在學習和借鑒歷史的基礎上，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚民族精神，將為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供最有力的文化精髓和精神動力。 徐州市黨性教育基地
從記載著厚重歷史的《復興之路》，到闊步CN夢的復興路上，老一輩革命家留下的光輝燦爛精神文明，將在助力新時期的共產(chǎn)黨人，在實現(xiàn)CN騰飛的路上，不忘初心，繼續(xù)前進。常州市黨性教育基地
這種精神是以金寨人民為代表的大別山區(qū)人民進行新民主主義革命、社會主義建設和CN特色社會主義建設進程中，用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價值取向的革命信念、革命意志、革命品質和革命行動的總和。 臺州市黨性教育基地
今年4月24日上午十二點左右，習近平總書記來到金寨縣紅軍廣場。在金寨縣革命博物館一樓大廳，講解員向習總書記一行匯報了金寨縣的有關情況和”三個十萬”以及“大別山精神”。習總書記邊聽邊點頭，給予了很多贊許。參觀結束、離開展廳時，習總書記一邊念叨著“大別山精神”，一邊問：“這個大別山精神是誰總結的??？”六安市委副書記、金寨縣委書記潘東旭回答說，“是安徽省軍區(qū)和安徽省委宣傳部、省委黨史研究室領導帶著我們一起總結提煉的。”聽過潘東旭的回答，習總書記和在場的隨行人員一道朗誦起“大別山精神”-----“堅貞忠誠、犧牲奉獻、永跟黨走”。 徐州市黨性教育基地
紅船精神專題培訓班
離開博物館后，時任六安市委書記的孫云飛就金寨的“三個十萬”和“大別山精神”等有關情況進行了詳細的匯報和補充（“三個十萬”是指革命戰(zhàn)爭年代，金寨10萬英雄兒女為黨國捐軀。建國初期，為響應毛主席“一定要把淮河修好”的偉大號召，GJ又在金寨境內修建了梅山、響洪甸兩大水庫，淹沒10萬畝良田、14萬畝經(jīng)濟林和包括縣城金家寨在內的3大經(jīng)濟重鎮(zhèn)，10萬老區(qū)人民在幾乎沒有經(jīng)濟補嘗的情況下，移居深山、奉獻家園）。習總書記在具體地了解了有關“大別山精神”的形成和提煉過程后，對金寨人民在CN革命進程中作出的巨大犧牲和無私奉獻表示崇高的敬意，對“犧牲奉獻，永跟黨走”的“大別山精神”給予了充分肯定。 泰州市黨性教育基地
24日下午，在金寨縣花石鄉(xiāng)，習總書記與村民們一起座談脫貧攻堅工作時，特別強調要大力弘揚“大別山精神”。他說，打好脫貧攻堅硬仗，必須繼續(xù)發(fā)揚“大別山精神”，各級各部門和廣大基層干部都要勇于犧牲、甘于奉獻，千方百計地加快脫貧攻堅步伐，確保老區(qū)人民和全國人民一道共同邁入小康社會。 紅色培訓基地
代表通道答問實錄鳳陽縣黨性教育基地
《消費日報》記者：據(jù)了解赫哲族是一個人口較少、只有語言沒有文字的民族，您覺得在對于民族文化傳承上遇到了哪些問題？作為赫哲族人大代表，您打算為民族文化的傳承做些什么？黃山市黨性教育基地
劉蕾代表：非常感謝記者提問，我是來自黑龍江省的一名小學教師代表，也是赫哲族唯一的一名代表。泰興市黨性教育基地
紅船精神專題培訓班
我們赫哲族全國只有5400多人，主要居住在黑龍江東部的雙鴨山市、佳木斯市，我們民族只有語言沒有文字，傳承民族文化一直是赫哲族人面臨的困境。人口雖少，但赫哲族卻有著被納入世界非物質文化遺產(chǎn)的“伊瑪堪”說唱藝術，“說胡力”“嫁令闊”（小調）以及有特色的民族歌舞等這些令赫哲族人引以為傲的文化資源。目前赫哲族民族文化傳承遇到的難題之一在于，民族語言僅僅被少數(shù)年齡較大的族人所掌握。此次兩會之行前，在八岔鄉(xiāng)調研時一名赫哲族老者拉住我的手語重心長地說：“我父親是一名赫哲族老藝人，十分關心民族文化傳承的問題，他在臨終前囑托我一定要把赫哲族的民族文化傳承下去，不要讓民族文化失傳?！碑斶@名老人流著眼淚跟我說的時候，我受到很大的觸動，內心壓了一付很沉重的擔子。南京紅色教育培訓
2016年5月24日，習近平總書記來到我的家鄉(xiāng)看望赫哲族群眾。此后，在我所居住的市有兩個民族鄉(xiāng)——八岔鄉(xiāng)和街津口鄉(xiāng)，居民們大力開展民族旅游，用旅游帶動民族文化發(fā)展?，F(xiàn)在的赫哲族人對于傳承民族文化的積極性非常高，在微信群等課堂里自發(fā)學習民族語言，創(chuàng)辦了赫哲族專屬的各種節(jié)日。鳳陽縣黨性教育基地
你們看，我頭上的頭飾、手中的掛件和錢包……均為赫哲族魚皮制作技藝所做。薄薄的魚皮與手工藝品如何掛上鉤？赫哲族人用他們的勤勞智慧將魚皮制作成了衣服、工藝品。我希望，能夠讓更多的民族工藝品發(fā)揚光大，帶動民族旅游業(yè)，最終助力挖掘、傳承民族文化。南京紅色培訓基地
人們一說到CN近代革命中斷了中華歷史文化發(fā)展，就舉出五四新文化運動“打倒孔家店”作例子。其實，這一歷史局限，在新民主主義革命階段已經(jīng)被糾正和彌補過來。正是在提出“馬克思主義CN化”命題的同一篇講話里，毛澤東同志鄭重指出：“今天的CN是歷史的CN的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。這之后創(chuàng)建的新民主主義文化，叫做“民族的科學的大眾的文化”，也就是說，這種文化既帶有鮮明的中華民族的民族性，又富有“科學的、大眾的”時代精神。這就從根本上克服了五四新文化運動的局限性，把中華文化的歷史向前推進了關鍵性的一大步。南京干部教育培訓
為什么五四新文化運動中會出現(xiàn)文化取向上的偏差？根本原因在于這些激進的資產(chǎn)階級民主主義知識分子，受了西方文化和西方價值觀的影響。這種影響，表現(xiàn)在革命上，是批判封建文化專制主義，倡導人道主義的自由、平等、博愛，在當時具有很強的革命性和進步性。但在文化觀和價值觀上，卻又受到西學束縛，而對中華傳統(tǒng)文化采取了不分精華與糟粕的全盤否定態(tài)度，表現(xiàn)出很強的盲目性和片面性。杭州市黨性教育基地
這種革命性和進步性，被人很好地弘揚了，表現(xiàn)為更加徹底的反帝反封建的革命性和進步性。五四新文化運動所帶有的歷史局限性，又被人很好地加以克服，表現(xiàn)為很好地解決了馬克思主義CN化問題。安徽省黨性教育基地
南京米蘭假日大酒店周邊臺型15人的會議室
南京米蘭假日大酒店的鐘山廳，該會場臺型容納人數(shù)為15人每場。
預定電話：400-025-6988
